一家成功的公司之所以成功，運氣或許佔有一定的比例，但要長久經營，絕不能依賴運氣，我們常見到針對經營者訪談後的聽打（逐字稿）內容會提到經營者運氣不錯，但經營者本身並非仰賴運氣起家，而是在商品和人事方面運作得當，從研發生產，到宣傳銷售與人才管理，逐步踏實地建立起基礎才得以成功。
把多數工作量化成數據，再依數據所呈現的曲線高低做出決策，是在大規模經營的企業裡面必須做的一個環節，大家依照實際的數據做事，而不是憑著含糊的感覺做決定，這樣才容易成功，在訪談高階管理者之後的聽打（逐字稿）內容盡量整理出受訪者是如何將部份工作量化，將有助於評估經營策略的正確性。
事業上再如何成功的人也會年華老去，必須找接班人，大部分事業擁有者的接班人就是自己的孩子，不太會給外人接棒，當訪談者將聽打（逐字稿）整理起來後發現這個共通點時，不必太驚訝，事業擁有者的孩子從小耳濡目染，在經營策略上的拿捏自有一套，除了親屬關係之外，本身亦是有適合該事業的特質才來當接班人的。
從聽打（逐字稿）整裡出來的資料當中，無法得知時下正有賺頭的商業機密，這是老闆的飯碗，訪談者是問不出來的。
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青少年人權教育在班級經營中
文/中華國際人權促進會 執行秘書長 李惠芬/台北市中正國小教師
人權教育是目前學校正在努力經營的一環，而「人權教育」為老師帶來更好的班級經營？或帶來擔心與害怕？如何可以釋放這些擔心，讓人權教育更落實呢？人權教育和班級經營如何緊密相聯？在此提供方法與經驗供大家參考。
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高官只知道鎖國不好，開放才好，卻只是一昧開放，對條約內容與市場實況並沒有深入去了解，把利益拱手讓人的合約當然很容易達成協議，這樣的開放好的只是表面，受苦的卻是人民。
中國的低價策略來到台灣，不管是什麼行業什麼商品，台灣都會在相對之下變成弱勢產業，還有版主特別提到的這篇逐字稿的重點「十年內必須全面開放市場」這樣一來，台灣還有什麼活路？
中國的人力成本低、物價低，即使開放給台灣人過去了，最後還不是得運用當地的人力資源與原物料，表面上是藉由開放來促進台灣經濟發展，實質上是在圖利中國而已。
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在部落格看到您有舉辦好幾次的大學演講，不知道有沒有做成聽打逐字稿，把聲音變成文字保留下來，這樣可以讓粉絲看到您知性的另一面，如果沒這樣做過，以下這篇短文可以參考看看，讓網友有機會分享您人生的寶貴經驗。
把錄下的談話內容逐字不變所打出來的稿件，就稱為逐字稿，因為邊聽邊打，所以又稱為聽打，把聲音轉成文字記錄下來的好處是因為文字檔案所佔的空間小，方便在網路傳播，聲音檔案相對地size太大，網友比較不會傳來傳去，演講後配合文字傳播，可以為宣傳效果加分。
如果以後要出書，也可以用此方式先醞釀讀者群，畢竟部落格本來就是為了傳播個人或團體的想法而存在，運用聽打逐字稿的方式，實體演講加上虛擬世界的文字傳播，讓更多人得到您的寶貴經驗，也可列為書籍宣傳的方式之一。
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曼德拉在大學生涯的第一年就展現出人道主義特質，帶頭抗議學校政策上的不公平，因此 被退學，在後來的人生生涯中也不曾停止人權運動，曾經與友人開設律師事務所，遇到弱勢的黑人常常減價甚至免費服務，因為他的黑人同胞大部分都不像他那麼幸 運，可以接受完整教育，唯有伸出援手幫助他們，他們才明白該如何爭取權益，貫徹法律之前人人平等的人權信條。
從版主這裡才知道，曼德拉希望大家以行善的方式慶祝他的生日，沒想到不只是為同胞爭取人權而已，而是有更廣大的善心。
兒童的重要性相信大家都知道，他們是國家未來的根基，要好好善待他們，保護他們，我從版主這裡才得知聯合國有發佈「兒童權利宣言」與「兒童權利公約」並進一步讓兒童人權成為法律的一部分，這些資料都很有參考價值。
以佛教觀點來看反死刑者維護人權的弔詭
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2014年5月23日台灣發生北捷隨機殺人案，主嫌還沒被判刑之前，反死刑者就出面呼籲：「不能判死刑！」，而以佛教徒自居的前法務部長王清峰也認同廢除死刑，乍看好像維護人權，其實是殘害人權(善良人民的生存權)，且違背人性及法界因果不滅定律。今就以人性與因果律面向闡述不能廢除死刑的原由。
佛教主張：以人的身分在人間成佛，所以不會有天道的天人(四王天、忉利天等)或畜生道眾生(如，獅王、牛王、龍王等)或鬼道眾生(如《地藏本願經》中所述某鬼王)來示現成佛，尤其，諸佛徹底了解人性的貪婪與恐懼，故而施設戒法(五戒及菩薩戒)讓菩薩道行者有所遵循，是道地的人本主義宗教。
